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长久以来，人们对愚蠢的误解根深蒂固，总将其等同于智力低下，以为蠢人皆是天资不足、头脑迟钝之辈。
人们多畏惧恶意，却常常低估了愚蠢的破坏力。
恶意有迹可循，可防可抗，它自带毁灭的种子，行事乖张必遭反噬；而愚蠢却无孔不入，顽固不化，既不服从理性，也不畏惧力量，任你费尽口舌论理，终是对牛弹琴，徒劳无功。
比起恶意，愚蠢更令人束手无策，它藏在固执的偏见里，裹在盲目的盲从下，悄无声息地吞噬人的理性，扭曲人的认知，甚至让人沦为恶的工具，却始终浑然不觉。
德国神学家朋霍费尔，直指愚蠢的本质——有些人智力超群，却在是非面前冥顽不灵，沦为彻头彻尾的蠢人；有些人智力平平，却能明辨是非、坚守本心，绝非蠢人。
可见，愚蠢与智商无关，核心在于道德的失守，在于人主动放弃了自身的理性与判断。
他在《狱中书简》中坦言，愚蠢不是天生的，而是后天养成的，是特定环境与人自身选择共同作用的产物。
蠢人要么是自己把自己养成的，要么是允许别人把自己弄成的。
群居与交往的环境，往往比独处更易滋生愚蠢，因为身处群体中，人极易放弃独立判断，被他人的观点裹挟，被世俗的喧嚣绑架，逐渐丧失自我思考的能力。
康德曾纠正过人们对启蒙的误解，他说，愚昧的人并非缺乏理性，而是在无人指导之下，便缺乏决心和勇气去运用理性。这与朋霍费尔的论述异曲同工，愚蠢的根源，终究是人的懒惰与怯懦。
懒惰的人贪图安逸，宁愿被他人操办一切，也不愿费神思考，觉得处于愚昧状态省心省力；怯懦的人畏惧未知，害怕新的观点打破自己固有的认知，便紧闭心门，固守偏见，拒绝接纳任何与自己相悖的事实。
当事实与一己偏见相左，他们便刻意无视；当事实无法否认，他们便将其当作例外推开，如此自欺欺人，终是在愚蠢的泥潭里越陷越深。
更令人忧心的是，愚蠢的人往往无法真正善良。
是非不分、善恶不辨，是蠢人的通病，他们奉恶为正，视良知为寇仇，即便行恶，也丝毫意识不到自身的错误。平庸之恶的根源，正是这种思想的匮乏与道德的失守。
历史上，无数蠢人在他人的煽动下，挥拳相向，作恶多端，却始终坚信自己在坚守正义，这份无知的残忍，比恶意本身更具破坏力——恶意尚可抵御，而愚蠢引发的恶，却因无知而肆无忌惮，因盲从而难以遏制。
面对愚蠢，很多人试图用理性论证去说服，用教育去拯救，却终究徒劳。
蠢人不服从理性，教育对他们而言，不过是耳旁风，甚至会被他们曲解为对立的攻击。
朋霍费尔说，愚蠢不可能靠教育来拯救，它所需要的，是灵性上的救赎，除此之外，别无他法。
这种救赎，无关宗教的狂热，无关外力的强迫，而是源于人自身的觉醒，源于道德的回归，源于主动运用理性的决心与勇气。
一念之间，是选择懒惰怯懦、自甘愚蠢，还是选择觉醒清醒、坚守理性，终究决定了一个人的人生走向。
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