

——
长久以来,人们对愚蠢的误解根深蒂固,总将其等同于智力低下,以为蠢人皆是天资不足、头脑迟钝之辈。
人们多畏惧恶意,却常常低估了愚蠢的破坏力。
恶意有迹可循,可防可抗,它自带毁灭的种子,行事乖张必遭反噬;而愚蠢却无孔不入,顽固不化,既不服从理性,也不畏惧力量,任你费尽口舌论理,终是对牛弹琴,徒劳无功。
比起恶意,愚蠢更令人束手无策,它藏在固执的偏见里,裹在盲目的盲从下,悄无声息地吞噬人的理性,扭曲人的认知,甚至让人沦为恶的工具,却始终浑然不觉。
德国神学家朋霍费尔,直指愚蠢的本质——有些人智力超群,却在是非面前冥顽不灵,沦为彻头彻尾的蠢人;有些人智力平平,却能明辨是非、坚守本心,绝非蠢人。
可见,愚蠢与智商无关,核心在于道德的失守,在于人主动放弃了自身的理性与判断。
他在《狱中书简》中坦言,愚蠢不是天生的,而是后天养成的,是特定环境与人自身选择共同作用的产物。
蠢人要么是自己把自己养成的,要么是允许别人把自己弄成的。
群居与交往的环境,往往比独处更易滋生愚蠢,因为身处群体中,人极易放弃独立判断,被他人的观点裹挟,被世俗的喧嚣绑架,逐渐丧失自我思考的能力。
康德曾纠正过人们对启蒙的误解,他说,愚昧的人并非缺乏理性,而是在无人指导之下,便缺乏决心和勇气去运用理性。这与朋霍费尔的论述异曲同工,愚蠢的根源,终究是人的懒惰与怯懦。
懒惰的人贪图安逸,宁愿被他人操办一切,也不愿费神思考,觉得处于愚昧状态省心省力;怯懦的人畏惧未知,害怕新的观点打破自己固有的认知,便紧闭心门,固守偏见,拒绝接纳任何与自己相悖的事实。
当事实与一己偏见相左,他们便刻意无视;当事实无法否认,他们便将其当作例外推开,如此自欺欺人,终是在愚蠢的泥潭里越陷越深。
更令人忧心的是,愚蠢的人往往无法真正善良。

是非不分、善恶不辨,是蠢人的通病,他们奉恶为正,视良知为寇仇,即便行恶,也丝毫意识不到自身的错误。平庸之恶的根源,正是这种思想的匮乏与道德的失守。
历史上,无数蠢人在他人的煽动下,挥拳相向,作恶多端,却始终坚信自己在坚守正义,这份无知的残忍,比恶意本身更具破坏力——恶意尚可抵御,而愚蠢引发的恶,却因无知而肆无忌惮,因盲从而难以遏制。
面对愚蠢,很多人试图用理性论证去说服,用教育去拯救,却终究徒劳。
蠢人不服从理性,教育对他们而言,不过是耳旁风,甚至会被他们曲解为对立的攻击。
朋霍费尔说,愚蠢不可能靠教育来拯救,它所需要的,是灵性上的救赎,除此之外,别无他法。
这种救赎,无关宗教的狂热,无关外力的强迫,而是源于人自身的觉醒,源于道德的回归,源于主动运用理性的决心与勇气。

一念之间,是选择懒惰怯懦、自甘愚蠢,还是选择觉醒清醒、坚守理性,终究决定了一个人的人生走向。
查配网提示:文章来自网络,不代表本站观点。